何事にも源流があり、流れ続けては進化するのでありましょう。
「能」も、そうでありました様に。
「能」は長く続くことによって、深まり、練り上げられて、
それは演じ方もそうですが、舞台自体も能の発展に寄与してきました。
板の間で、桧舞台で、と進化しては、「型」と呼ばれる様々な所作や舞の技術も
進化したのです。
先人の努力のお陰を被って、やらせて頂いている訳で御座います。
さて、しかしながら時には源流に立ち返ってみたくなります。
それは、精神性というものを深く、或いは純粋に想うならば、
大昔のようなスタイルも現代では、いや、現代だからこそ、
相当な前衛的なものに感じられる舞台空間となるものです。
そして、それは祈りや鎮魂といったものをテーマにすることで体現できることを知りました。
ちょうど昨年の2月2日に、直前まで大雨の葉山美術館の建物周辺で、
回遊しながらゴームリーの作品と一体化を目指した能舞をいたし、
それは正に土の上や芝生の上で舞う、平安初期のスタイルで臨みました。
なんとも気持ちよく、舞う身に於いても浄らかな心地でした。
今の能役者や愛好家の感覚では、「地べたでやるなんて、ケシカラン!」とさえ
思われそうですが、いえいえ、源流に立ち返って御座います、と。
「能」も、そうでありました様に。
「能」は長く続くことによって、深まり、練り上げられて、
それは演じ方もそうですが、舞台自体も能の発展に寄与してきました。
板の間で、桧舞台で、と進化しては、「型」と呼ばれる様々な所作や舞の技術も
進化したのです。
先人の努力のお陰を被って、やらせて頂いている訳で御座います。
さて、しかしながら時には源流に立ち返ってみたくなります。
それは、精神性というものを深く、或いは純粋に想うならば、
大昔のようなスタイルも現代では、いや、現代だからこそ、
相当な前衛的なものに感じられる舞台空間となるものです。
そして、それは祈りや鎮魂といったものをテーマにすることで体現できることを知りました。
ちょうど昨年の2月2日に、直前まで大雨の葉山美術館の建物周辺で、
回遊しながらゴームリーの作品と一体化を目指した能舞をいたし、
それは正に土の上や芝生の上で舞う、平安初期のスタイルで臨みました。
なんとも気持ちよく、舞う身に於いても浄らかな心地でした。
今の能役者や愛好家の感覚では、「地べたでやるなんて、ケシカラン!」とさえ
思われそうですが、いえいえ、源流に立ち返って御座います、と。